《云苓丹经》

下卷

六、疫起山外 炉纹示道

太初观的晨钟，在青年接手后的第三个春天，第一次没能按时敲响。不是钟坏了，是敲钟的人怔在丹房——石壁前的炉纹猪苓，昨夜竟渗出些暗红的汁液，顺着凹槽流到\"火运太过\"的刻字上，将那几个字染得发亮，像燃着的火星。

\"今年火运太过，主大热，怕是有疫。\"青年摸着猪苓的纹路，想起云先生临终前的话。他赶紧将猪苓切片，与茯苓、甘草一起煮水，装了满满一陶缸，放在观门口，谁来都能喝上一碗——这是\"预病\"，道家讲\"治未病\"，先让山民的身子骨里存些利水清热的气。

可疫气比预想的来得更凶。入夏后，山外的石泉村先是传出\"孩子上吐下泻\"的消息，没过三天，就变成了\"大人也病倒了\"，症状大同小异：高烧不退，眼睛发黄，拉出的屎像柏油，有的人还便血。郎中们束手无策，说是\"湿热疫\"，用了黄连、黄芩，喝下去更吐，像是火上浇油。

青年背着药篓下山时，村口已经拉上了草绳，绳上系着白布条，风一吹，像招魂幡。\"仙长！救救我们！\"村长跪在地上，身后跟着十几个面黄肌瘦的村民，\"再这么下去，村子就空了！\"

青年走进村里，空气里弥漫着股酸腐味，像是没倒的药渣混着汗臭。他掰开一个病人的嘴看，舌苔黄得像涂了蜡，摸脉时，脉跳得又快又急，像要挣破血管。\"是湿热郁于中焦，\"他想起云先生的丹方，\"得用猪苓利水，把湿热往下引；加茵陈清热退黄，配栀子泻火，这三味是'相须'，能把疫气顺着二便排出去。\"

可他带来的药很快就用完了，村里的病号却越来越多。青年连夜回太初观取药，刚进丹房就愣住——石壁上的秘方，那些原本模糊的字迹，竟在疫气的映照下显出些轮廓：\"火运疫，以猪苓为君，佐滑石、石膏，甚者加羚羊角......\"最关键的是\"火候\"那栏，\"文火\"的\"火\"字缺笔处，赫然补上了一道弯，像猪苓断面的纹路；\"武火\"的\"武\"字，最后一笔竟与炉纹猪苓的瘤状突起重合。

\"原来火候不在柴，在药材的纹路里！\"青年醍醐灌顶。他取来炉纹猪苓，对着光看断面：纹路密处，得用文火慢熬，让药性慢慢渗出来；纹路疏处，得用武火急煎，逼出药材里的燥气。

他按这法子炼丹，将猪苓、滑石、石膏按\"三比二比一\"的比例配伍，文火熬三个时辰，武火收膏，炼出的丹丸红中透白，像裹了层霞光。病人服下后，先是大汗淋漓，接着腹泻如注，拉出的全是黑褐色的浊物，泻完就喊\"渴\"，喝了温水，高烧便退了大半。

有个老妪，儿子儿媳都死于瘟疫，自己也病得只剩一口气，青年给她喂了半丸丹，夜里竟能坐起来喝米汤。\"这丹里有光，\"老妪拉着青年的手，\"我看见个白胡子老道，在我肚子里搅水，把黑东西都搅出来了。\"

青年知道，那是云先生的魂，借丹力在济世。他让村民们把病人的秽物埋在枫树下，上面种上猪苓苗——\"以浊养清\"，道家讲\"万物循环\"，疫气的浊，或许能养出更灵的药。

七、丹方释谜 隐者托梦

瘟疫平息后，青年成了山民口中的\"小仙长\"。可他却对着石壁上的秘方发愁——那\"羚羊角\"一味，太初观没有，山外也难寻，这次能治疫，全靠炉纹猪苓的灵性补足了药力。\"云先生当年炼丹，总说'药无定方，应时而变'，难道羚羊角不是必需的？\"

夜里，他守在丹炉旁打盹，梦见自己回到了云先生炼丹的那个雪夜。先生正用枫根引火，见了他就笑：\"你看这枫根，性温通，能代羚羊角的'通'，只是力弱些，得用猪苓的'渗'助它。\"先生指着炉里的药汤，\"五气丹的'五气'，不是死药，是'水、火、土、风、空'——猪苓是水，灵芝是火，茯苓是土，枫根是风，而这'空'，是人心的'虚'，不贪不执，药才能入经络。\"

青年惊醒时，丹炉里的余烬正好爆出个火星，落在\"七情配伍\"的刻字上。他忽然明白：云先生刻秘方时，故意将\"相杀\"的部分写得模糊，是怕后人执着于\"杀\"，忘了\"生\"——猪苓畏肉桂，却能借肉桂的温，治寒湿；茯苓杀猪苓的寒，却能护脾土，这\"杀\"里藏着\"生\"，是\"一物降一物\"的生机。

他试着用枫根代替羚羊角，与猪苓、灵芝配伍，炼出的丹虽不如先前的烈，却更温润，老人孩童都能服。\"这才是'五气丹'的真意，\"青年在秘方旁补刻，\"丹者，单也，一药能通百脉，非必求珍稀，草木皆可入药，关键在'合气'。\"

这天，终南山的老道又来太初观，见了补刻的字，抚掌大笑：\"云先生果然没看错人！道家炼丹，从来不重药，重'意'——意到，气到，草木瓦石皆可为丹。\"他指着炉纹猪苓，\"你看这纹路，随五运六气变，春青夏赤秋白冬黑，不正合'天人感应'吗？\"

青年这才发现，猪苓的纹路真的会变：春日泛青，映\"木运\"；夏日透红，应\"火运\"；秋日显白，合\"金运\"；冬日发黑，契\"水运\"；长夏则泛黄，配\"土运\"。原来这颗猪苓，是活的\"五运六气图\"，比石壁上的刻字更灵验。

老道临走前，留下部《周易参同契》，扉页上写着：\"丹经即易经，药象即卦象。\"青年翻开一看，里面讲的\"铅汞\"、\"坎离\"，竟与猪苓、灵芝的配伍暗合——猪苓属坎水，灵芝属离火，二者交济，便是\"坎离交济\"的丹道。

八、石壁生苔 苓香漫世

又是十年，太初观的云气里，多了层淡淡的苓香。青年的鬓角也染了霜，他收的徒弟——那个痨病患者的孙子小石头，已经能独立炼丹了。师徒俩在观外开辟了药圃，种满了猪苓、茯苓、灵芝，还有从瘟疫秽土上长出来的\"疫后苓\"，那苓的纹路更密，像绣满了符咒。

这天，小石头在石壁前扫地，发现裂缝里长出株紫芝，菌盖正好盖住\"相须\"二字。\"师父，这芝长在这儿，是不是有说法？\"

青年凑近一看，紫芝的根须正缠着炉纹猪苓的须根，二者的菌丝在石缝里交织成网，像在写\"合\"字。\"这是'药气相通'，\"他笑着说，\"云先生说的'山中方七日，世上已千年'，不是说时间快，是说草木的灵性，能在瞬间通千年的道。\"

他取来纸笔，将这些年对秘方的领悟一一记下：\"猪苓利水，当顺水性，不可强泻，如行云流水；茯苓健脾，当法土德，润物无声；灵芝补气，当效火性，温而不烈。三者合，非治病，是助人体的'小天地'回归常道。\"

书成之日，太初观的丹炉突然自鸣，声如钟磬，传遍栖云涧。山外的药商、郎中闻讯而来，青年从不藏私，将书稿抄了数十本，谁要就给，只嘱咐：\"炼丹先炼心，心不正，药必邪。\"

有个京城来的御医，想以千金买下炉纹猪苓，青年摇头：\"这苓是太初观的根，卖了它，丹气就散了。\"御医不死心，夜里偷摸进丹房，刚触到猪苓，就被石壁上突然渗出的黏液滑倒，摔在丹炉上，额头磕出个血包，包的形状竟与猪苓的瘤状突起一模一样。

\"这是山神示警。\"青年给御医敷上猪苓膏，\"万物有灵，药也有灵，强取不得。\"御医又愧又怕，留下带来的《本草品汇精要》，连夜下山了。

青年将御医的书与云先生的秘方合在一起，编成《云苓丹经》，刻在新凿的石壁上，与旧石壁相对——旧的讲\"术\"，新的讲\"道\"，术道相生，像两仪相生。

九、苓成丹鼎 云归太初

青年的头发全白时，太初观的猪苓已经漫山遍野。有采药人说，在月朗星稀的夜晚，能看见猪苓的纹路里透出人形，像个白胡子老道在打坐，身边围着些小苓苗，像是听道的童子。

小石头也成了中年，他带着徒弟们，将《云苓丹经》的抄本送到山外的药铺、道观，甚至皇宫太医院。\"小仙长说了，药是天地的，不是观里的。\"徒弟们总这么说，引来不少人上山求道，太初观渐渐成了秦岭的\"药宗\"。