此刻的柘荣，家家药柜里收着四季参药，檐下悬挂的参串在风中轻摆，发出“宫商角徵羽”五音——春串鸣角音（木），夏串鸣徵音（火），秋串鸣商音（金），冬串鸣羽音（水），中央脾串鸣宫音（土），五音合鸣，恰如《灵枢》“五音五味”的活体演奏。而朱标古墓的龙纹砖上，新刻的“顺时为医”四字正与东狮山的参田遥相呼应，宣告着这味草药以四季轮回证得的至简大道：人法地，地法天，天法道，道法自然，而药，即自然之道的具象化身。

终章赞诗：

《四季龙参证道歌》

一株参草贯四序，龙精火德化寒暑。

春芽破土疏肝木，夏茎鸣雷补心土。

秋露凝珠润肺金，冬髓结晶滋肾水。

借问草木何通神？天地为炉道为杵。

五行流转藏根须，四象环生在茎腑。

莫叹人间方药微，此中自有大化机。

顺时采得阴阳气，便是长生不老医。

（注：颈联以“雷”喻夏火，“珠”喻秋金，“晶”喻冬水，强化四季药性；尾联以“顺时采气”收束，点明“天人合一”的核心医理。）

终章结尾：

且看太子参历经春生、夏长、秋收、冬藏，以龙精为魂，以火德为魄，在柘荣山水间织就一卷“草木医道”的活态经典。春日里，龙芽舒络解肝郁，应和“肝主疏泄”；夏日中，龙雷炼参补气血，暗合“夏气通心”；秋收时，龙露凝津养营血，呼应“秋气收降”；冬藏际，龙髓晶凝补肾元，契合“冬气闭藏”——此四者，非独药之性，实乃天地之序。

当最后一捧龙髓潮融入春泥，东狮山的参田已埋下新的轮回密码：母根处的气化通道正孕育着春生的龙芽，朱标古墓的龙纹砖已刻下“春生夏长”的新篇。纵观四季，太子参以根茎叶髓应和四气，以温平寒热调燮阴阳，恰如《本草经疏》所言：“夫药之气味虽殊，其入五脏六腑，应四时之气，一也。”此非草木之智，实乃天地大道借草木而显，医者观之、用之，不过是顺天应人罢了。

此中真意，尽在柘荣山间：春芽破土，可见“木曰曲直”；夏茎鸣雷，可见“火曰炎上”；秋露凝珠，可见“金曰从革”；冬髓结晶，可见“水曰润下”。四象既全，五行具足，太子参以一株草药之身，演尽《尚书·洪范》五行之变，此正是“一粒龙参藏世界，四季轮回证大道”的终极奥秘。